本草綱目中藥圖譜大全 本草綱目彩色高清圖譜
《本草綱目》，中國藥學(xué)著作，52卷，明朝李時珍撰，刊于1590年。全書共190多萬字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類，是中國古代漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集大成者。李時珍在繼承和總結(jié)以前本草學(xué)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合作者長期學(xué)習(xí)、采訪所積累的大量藥學(xué)知識，經(jīng)過實踐和鉆研，歷時數(shù)十年而編成的一部巨著。書中不僅考正了過去本草學(xué)中的若干錯誤，綜合了大量科學(xué)資料，提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進(jìn)的生物進(jìn)化思想，并反映了豐富的臨床實踐。本書也是一部具有世界性影響的博物學(xué)著作。
《本草綱目》是以宋朝唐慎微的《證類本草》為資料主體增刪考訂而成的。李時珍用了大約27年的時間才編寫完成《本草綱目》，經(jīng)過了三次改寫，于萬歷六年（1578年）才最終完成。在這個過程中，李時珍參考了800多種書籍，多次去各地進(jìn)行實地考察，采集樣本，耗費了他非常大的心血。
《本草綱目》的書名是在書籍編撰完成后由李時珍定名的。為了《本草綱目》一書的體例，李時珍翻閱了不少書籍，并從《通鑒綱目》中得到啟示，決定采用“以綱挈目”的體例來編這部書，并以《本草綱目》這個名稱作為自己經(jīng)歷二十七年搜集、整理、編纂的這部書的書名。
清乾隆三十年（1765年）藥物學(xué)家趙學(xué)敏撰《本草綱目拾遺》，用意在拾遺補正《本草綱目》，其中新增716種藥材，補充161種藥物內(nèi)容，糾舉錯誤34條。[2]
《本草綱目》，明代李時珍著，從第一版出書到現(xiàn)在，已經(jīng)有400多年了，先后出版過數(shù)十種版本。并被英、法、日、俄、德等國翻譯成英、法、日、俄、德語出版。
《本草綱目》全書共計190萬字，分為五十二卷，另在卷首還附刊了一些有關(guān)的重要資料，共收錄了1892種藥物 ，藥方11096首，插圖1160幅。其全書可分為三部分：
???? 卷首部分----“本草綱目凡例”。其內(nèi)容包含本卷的目錄以及附圖1160幅。
???? 卷一至卷四部分----“序例” 和“百病主治藥”。
???? 卷五至卷五十二部分----這是《本草綱目》的主要內(nèi)容，它把所收錄的1892藥物細(xì)分為16部，部下又分類，總計60類,在大多數(shù)藥物后面，都附有歷代的經(jīng)驗藥方11096個，其中有8160個是來自李時珍親自收集。
李在人部開頭有：
《神農(nóng)本草》，人物惟發(fā) 一種，所以別人于物也。后世方伎之士，至于骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。今于此部凡經(jīng)人用者，皆不可遺。
可以推測他本人持著懷疑態(tài)度但是還是盡量記載下來了，關(guān)于這一點有知覺的朋友們都注意到了。
中醫(yī)在今天飽受科學(xué)性質(zhì)疑，但與評價本草無關(guān)。不能在李時珍所處的年代要求他具備今天的科學(xué)素質(zhì)。《論衡》說氣是本原，《夢溪筆談》里面志怪的故事不少。這些在今天看來比較荒謬，但是不能妨礙他們是古代的科學(xué)作品。
《本草綱目》也一樣，不要忽視了他時代背景和他的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在我看到太多人不加辨別的指責(zé)本草和李時珍，簡直是以訛傳訛，類似的事情太多了，有必要公正的審視他們。
《本草綱目》一書，是我國明代李時珍編寫的。李時珍，字東璧，號瀕湖，1518年生于湖北蘄州東門外的瓦硝壩(現(xiàn)今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))。明以前，這個地方是雨湖和蓮市湖的交界處，沿湖人民常遭受湖水上漲的災(zāi)難。從明代起，為了阻攔湖水的上漲，在這里筑起了堤壩，后來稱它瓦硝壩。臨近瓦硝壩有周長二、三十里的雨湖，是蘄州風(fēng)景區(qū)之一。東出瓦硝壩，有大泉山、龍盤山、平頂山……，山野里除了花草、樹木、竹林之外，還生長著各種野生藥材，是一個物產(chǎn)豐富的好地方。 李時珍出身三代相傳的醫(yī)戶人家，祖父是一個醫(yī)生，父親李言聞，又名李月池，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，曾做過“太醫(yī)吏目”。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗、而且在醫(yī)學(xué)理論上也有相當(dāng)?shù)男摒B(yǎng)，后來李時珍稱贊自己的父親在診斷疾病方面的知識是“精詣奧旨，淺學(xué)未能窺造”。據(jù)記載李言聞著有《四診發(fā)明》、《艾葉傳》、《人參傳》、《痘疹證治》等。李時珍從小就在這種環(huán)境中薰陶著。
死人診活
李時珍畫像一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材里直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，于是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。李時珍看出了大家的心思，反復(fù)勸說，終于使主人答應(yīng)開棺。先是進(jìn)行了一番按摩，然后又在其心窩處扎了一針，不一會兒，就見棺內(nèi)的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之后，這名婦女又順利產(chǎn)下一個兒子，原來這名婦女是因難產(chǎn)而陷入假死
活人診死
李時珍還可以“活人斷其死”的。一天，有家藥店老板的兒子大吃大喝后，縱身翻越柜臺，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。眾人都不信，那個藥店老板的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內(nèi)臟受損。
如此之事，不可不知
有人說，北方有一種藥物，名叫曼陀羅花，吃了以后會使人手舞足蹈，嚴(yán)重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花，離開了家鄉(xiāng)，來到北方。終于發(fā)現(xiàn)了獨莖直上高有四、五尺，葉像茄子葉，花像牽?；?，早開夜合的曼陀羅花，為了掌握曼陀羅花的性能，親自嘗試，并記下了“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果。
善對
李時珍自幼聰穎善對，還沒上學(xué)就跟著父親認(rèn)熟了好多字。剛?cè)雽W(xué)時，私塾先生望著被樹木環(huán)抱的遠(yuǎn)山，出了上聯(lián)：“遠(yuǎn)聲隔林靜。”李時珍當(dāng)時雖然只有八歲，但見朝霞分外明媚，過往旅客早已登程，便脫口對道：“明霞對客飛。”有位藥鋪主人，膝下有一個女兒，聰慧而美貌，為了給女兒選擇一個才華出眾的男子結(jié)為伴侶，決定用藥名作上聯(lián)征婚：“玉葉金花一條根。”許多求婚者望聯(lián)興嘆。其中有一位姓馬的青年為人忠厚，只是略欠文采，他不得不求李時珍幫忙。李時珍少年助人為樂，脫口對道：“冬蟲夏草九重皮?！变佒饕婑R公子比較英俊，又交給他一副上聯(lián)，限一天對上。這上聯(lián)是：“水蓮花半枝蓮見花照水蓮?！瘪R公子只得二請李時珍對出下聯(lián)：“珍珠母一粒珠玉碗捧珍珠?！变佒骺春蠓浅８吲d，隨即再出上聯(lián)“白頭翁牽牛耕熟地”，限半天對出。馬公子無奈三求李時珍。李時珍為了成全這樁婚事，稍假思索，用“天仙子相思配紅娘”作下聯(lián)。鋪主十分滿意，當(dāng)即答應(yīng)訂婚。
鼓子花藥性
李時珍利用太醫(yī)院良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不但閱讀了大量醫(yī)書，而且對經(jīng)史百家、方志類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細(xì)觀察了國外進(jìn)口的以及國內(nèi)貴重藥材，對它們的形態(tài)、特性、產(chǎn)地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝了，就能舒筋活血。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經(jīng)驗記錄了下來：旋花有“益氣續(xù)筋”之用。
小兒夜啼。豬屎燒灰，淋汁浴兒，并以少許服之。------《圣惠方》。
小兒陰腫。豬屎五升，煮熱袋盛，安腫上。------《千金方》。
霧露瘴毒，心煩少氣，頭痛心煩項強(qiáng)，顫掉欲吐。用新豬屎二升，酒一升，絞汁暖服，取汗瘥。------《千金》。
中豬肉毒。豬屎燒灰，水服方寸匕。------《外臺》。
婦人血崩。老母豬屎燒灰，酒服三錢。------李樓方。
解一切毒。母豬屎，水和服之。------《千金》。（哈哈，相當(dāng)于雪蟾蜍,不服不行！）
攪腸沙痛。用母豬生兒時拋下糞，日干為末，以白湯調(diào)服。
口唇生核。豬屎絞汁溫服。------《千金方》。
白禿發(fā)落。臘月豬屎燒灰敷。------《肘后》。
疔瘡入腹。牡豬屎和水絞汁，服三合，立瘥。------《圣惠方》。
十年惡瘡。母豬糞燒存性，傅之。------《外臺》方。
消蝕惡肉。臘月豮豬糞燒存性一兩，雄黃、檳榔各一錢，為末。濕者滲，干者麻油、輕粉調(diào)抹。------《直指方》。
胻疽青爛生于罤脛間，惡水淋漓，經(jīng)年瘡冷，敗為深疽青黑，好肉虛腫，百藥不瘥，或瘥而復(fù)發(fā)。先以藥蝕去惡肉，后用豭豬屎散，甚效。以豬屎燒研為末，納瘡孔令滿，白汁出，吮去更傅。有惡肉，再蝕去乃傅，以平為期，有驗。------《千金方》。
男女下疳。母豬糞，黃泥包，煅存性為末。以米泔洗凈，搽立效。------《簡便單方》。
雀瘺有蟲。母豬屎燒灰，以臘月豬膏和敷，當(dāng)有蟲出。------《千金方》。
赤游火丹。母豬屎，水絞汁，服并傅之。------《外臺》。
現(xiàn)在我們的社會是科學(xué)形態(tài)的社會。
而科學(xué)形態(tài)的社會，也有不同的構(gòu)成，“猜想驗證型”和“實踐總結(jié)型”。
西方人的科學(xué)形成，和他們的思維模式，形成了他們現(xiàn)在“猜想驗證型”的理論體系，也成為了現(xiàn)今最為主流的科學(xué)體系。
西方的科學(xué)就是，提出設(shè)想- > 進(jìn)行數(shù)據(jù)推論- > 進(jìn)行試驗驗證，然后得出結(jié)果并進(jìn)行推廣。
然而，東方或者說中國的科學(xué)體系則不同，中國人講求易理，講求歸真。傳統(tǒng)的文化思想決定了中國科學(xué)的發(fā)展體系，必定走另外一條道路。中國人，不論是古代還是現(xiàn)代，最喜歡的科學(xué)方式就是“實踐總結(jié)”。
中國人說，“實踐出真知”。我們的主席說，“摸著石頭過河”。這都是“實踐總結(jié)”型的代表。
不能說這些不是科學(xué)，相反證明，這種科學(xué)在某些方面，比歐美的科學(xué)更先進(jìn)。
《本草綱目》就是這種科學(xué)下，誕生的最好的產(chǎn)物。
我們的先人，在疾病史上不停的探索、試驗，然后用很長很長的時間來證明它的作用。雖然不知道原理，但是它的實用性無容置疑，這樣的好處就是在西方人在能證明其“科學(xué)性”之前，我們便提前應(yīng)用了。他們要應(yīng)用，卻要等到科技發(fā)展到，足以證明其正確性。
也正是因為，中國這種實踐- > 積累- > 總結(jié)- > 歸納的方式，才使得中國在歷史的進(jìn)程里，不論受到怎樣的沖擊，總是能夠以很快的速度再度成長為大國。而歐美收到?jīng)_擊的大國，則基本上“一病不起”了。
《本草綱目》更多的是一本百科全書?。ê孟襁_(dá)爾文是這么評價的）。醫(yī)學(xué)價值沒有那么高，卻無意間發(fā)現(xiàn)了一些新物種。中醫(yī)的精髓自漢以后就沒有什么變化，人們不需要那么多種藥（實際上每個醫(yī)生能用完《神農(nóng)本草經(jīng)》上的300多種藥就不錯了），不需要那么多方子，不需要那么多煉金術(shù)。
補充：不過《本草綱目》有一個重要的別的書沒有的價值。它記錄了很多蔬菜和食品的中醫(yī)性質(zhì)，這為『食療』和『飲食禁忌』這兩個話題提供了寶貴的依據(jù)。
宋應(yīng)星在崇禎十年(1637年)為其《天工開物》所寫的初版序中稱：“幸生圣明極盛之世，滇南車馬縱貫遼陽，嶺徼宦商衡游薊北，為方萬里中，何事何物不可見見聞聞?！贝苏Z準(zhǔn)確而生動地描述了明朝作為一代盛世呈現(xiàn)出的國家統(tǒng)一、百姓安居的景象。正是這種基本和平安定的生活，再加上中華民族前此數(shù)千年留下的豐富的文明創(chuàng)造和積累，從而使明代有條件成為中國傳統(tǒng)時代后期方方面面集大成的總結(jié)時期，并進(jìn)而作出新貢獻(xiàn)，其文化事業(yè)作為最富于記憶性和最善于擁抱新環(huán)境的一個方面，表現(xiàn)則尤其突出。茲以《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》三部明代最有代表性的科學(xué)著作為例，加以說明。
《本草綱目》是一部古代醫(yī)藥學(xué)的經(jīng)典著作，凡52卷，190萬字，共分16部62類，收藥物1892種，載藥方11096個，出版于萬歷二十一年(1593年)?！短旃ら_物》是一部涉及農(nóng)業(yè)、手工業(yè)各個方面的科學(xué)技術(shù)百科全書，共分上、中、下3部，18卷，寫成于崇禎九年(1636年)，次年正式出版。上部包括“乃?！钡?卷，中部包括“陶埏”等7卷，下部包括“五金”等5卷?！掇r(nóng)政全書》是一部內(nèi)容十分豐富的農(nóng)學(xué)巨著。其編寫主要在天啟五年(1625年)至崇禎元年(1628年)。全書60卷，12目，包括“農(nóng)本”等，每目之下又分若干子目。此書到崇禎六年徐光啟去世仍未出版。最后由陳子龍對遺稿加以整理，于崇禎十二年刊行。陳子龍大約刪去遺稿的30%，增入約20%。
三書之著成，無不充分地吸收和總結(jié)了前人有關(guān)著述的成果。《本草綱目》的作者李時珍對當(dāng)時傳世的藥物學(xué)資料做了相當(dāng)全面的吸納。他不僅閱讀各種本草著作，而且搜閱了其他文獻(xiàn)中的有關(guān)資料。同時代的著名學(xué)者王世貞贊揚他：“上自墳典，下及傳奇，凡有相關(guān)，靡不備采?！薄侗静菥V目》中所收1892種藥物內(nèi)，總結(jié)舊有本草著作而來的有1518種?！短旃ら_物》中所記內(nèi)容，多是作者在南北各地實際調(diào)查所得，但也參考了不少前人的著作，以吸收其思想養(yǎng)料和知識。《農(nóng)政全書》或原書照錄，或隨機(jī)分散引用，據(jù)統(tǒng)計共引用文獻(xiàn)225種，其中有相當(dāng)數(shù)量為引自明以前的歷代重要農(nóng)書，北魏賈思勰著《齊民要術(shù)》、元世祖時官修《農(nóng)桑輯要》、元代王禎著《農(nóng)書》等皆被大量引用。其對所引用文獻(xiàn)，皆作審慎處理，或精心剪裁，或增寫夾注、旁注和評語，或加圈點提示，又加之位置安排得當(dāng)，全書文字形成有機(jī)整體，毫無拼湊之感。
三書在內(nèi)容上有大量的創(chuàng)新。《本草綱目》中所記藥物，有374種是前人未曾記述過的新增品種，使該書所收藥物種數(shù)相當(dāng)齊全，超過了此前既有的任何一種本草，作者自我評論：“雖非集成，亦粗大備。”此語毫不夸張。對前人已有記載的錯誤或不足，亦多有糾正或補充。如古書對多服桃花只講其益，《本草綱目》則除述其功效外，更指出“若久服，即耗人陰血，損元氣”；非常明確地告訴讀者，“服三樹桃花盡則面色紅潤、悅澤如桃花”之舊說，荒謬不可信(《本草綱目》卷29)?！短旃ら_物》中的記載多有或最早，或最詳?shù)确N種優(yōu)點，如第十卷《錘鍛》中關(guān)于“錘鍛”技術(shù)細(xì)節(jié)的描述，多是首次見于記載，極其重要；第十三卷《殺青》中以圖文并茂的形式敘述造紙技術(shù)的部分，在文獻(xiàn)中亦屬最早的記錄；第十四卷《五金》中關(guān)于各種金屬的開采冶煉技術(shù)的專門論述，在記載中國傳統(tǒng)采礦冶金技術(shù)的文獻(xiàn)中，是最重要而詳細(xì)者；第十七卷《曲蘗》中之“丹曲”條，是關(guān)于紅曲制造之最早的詳細(xì)記載(參見潘吉星《天工開物校注及研究》上篇第三部分，巴蜀書社版)?！掇r(nóng)政全書》中徐光啟自己撰寫的文字6萬多，但皆以親自試驗、廣泛調(diào)查得來，是對本人及他人經(jīng)驗的精心提煉，創(chuàng)新性極強(qiáng)。對前人舊說中不妥部分，該書常有令人耳目一新的科學(xué)糾正。如《唐本草注》中錯誤地認(rèn)為，“菘菜(即白菜)不生北土”，移之北土，即成蕪菁，蕪菁南移，亦發(fā)生變化而成菘。徐光啟在《農(nóng)政全書》卷二八中，以自家之事實，對此說進(jìn)行了批駁，并解釋了其致誤的原因(蕪菁與菘本相似，僅根有大小之異；南北施肥習(xí)慣有異，導(dǎo)致其根大小不同，從而導(dǎo)致誤認(rèn)發(fā)生互變)。《本草綱目》《天工開物》中之所以多有新創(chuàng)造，其重要原因與《農(nóng)政全書》相同，亦在于作者不畏艱辛，廣作調(diào)查，多方試驗。
三書中的《農(nóng)政全書》和《天工開物》，特別是《農(nóng)政全書》，對明代由國外傳來的新技術(shù)、新作物給予了一定的關(guān)注。明代中后期，由于中外交往的擴(kuò)展，國外的一些新技術(shù)、新作物隨之接二連三地傳了進(jìn)來。徐光啟是其時積極學(xué)習(xí)國外科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)人物之一，由此而使《農(nóng)政全書》成為三書中吸收外來相關(guān)技術(shù)和作物最積極的一種。其卷二七《樹藝》中記有新從海外傳來的甘薯及其種植方法，卷十九及卷二十還收有《泰西水法》。此乃意大利傳教士熊三拔所口述而徐光啟記錄下來的?！短旃ら_物》卷十六《佳兵》之《火器》部分記有西洋炮、紅夷炮、佛郎機(jī)等西洋武器，惟語焉不詳，此或因他無緣與其制造者接觸所致。這些反映明代中外文化交往中的新內(nèi)容，顯示了作者對新形勢之敏感，以及學(xué)術(shù)眼界之開闊、著述之認(rèn)真。
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